Editorial Octubre 2011: Ecología Cuentas Claras ¡ÚNETE! ¡Contamos Contigo!

    “Los ecosistemas y los equilibrios que predominen no resultarán  de la restauración de un equilibrio natural, sino de una elección que a su vez resultará de colisiones argumentativas y, no siempre por último, de decisiones políticas.” (Mires, 1990).

Caricatura 11: El robo de nuestro aire

Ecología social y decrecimiento

Desde que el investigador y activista norteamericano Murray Bookchin  publicó en 1952 un estudio sobre el uso de productos químicos en los alimentos, su inquietud por crear una “ecología social” no pudo parar. En sus teorías, la crítica al crecimiento económico como único proyecto civilizatorio del capitalismo fue uno de los aspectos centrales. Pero también lo fue la concepción de alternativas a este sistema. En las siguientes líneas comentamos algunas de estas cuestiones en relación con la actual perspectiva del decrecimiento.

El Cardón gran defensor de los bosques xerófitos

Arquero con rostro de arena, pulpa de lluvia.
Cacto de estrellas cazador.
Acechante guerrero desde los yerbazales,
las colinas. Sigilo indígena.
Despliegas amenazante,
entre la calidez del desierto
y la esperanza de un anhelo de verdor,
tus áridas flechas azuzado por los horizontes.
Estático sin embargo en el arrobo
del esplendor del cielo, de la luz, de la noche.
Lubio Cardozo, poeta venezolano

Caricatura 10: La Contaminación

Caricatura 9: ¡Cuidado con lo que comes!

¿Crisis? ¿What crisis?

La pregunta es pertinente. Porque, como todos sabemos, para solucionar un problema previamente hay que entenderlo. Todo el mundo parece coincidir que estamos inmersos en una crisis económica de dimensiones dramáticas y globales. Yo creo, al contrario, que la crisis no es económica sino de otra índole. O, ¿acaso la economía no es capaz de abastecernos con los productos y servicios demandados y tenemos que abrocharnos el cinturón y renunciar a nuestros queridos vicios consumistas? No, al contrario. Todo el mundo nos anima a gastar más. La cuestión es ¿cómo animar el consumo? Y nos están bombardeando con rebajas, ofertas y planes «renove» y «prever» para desguazar nuestros coches y electrodomésticos que funcionen todavía de maravilla para compra otros nuevos, además con el falaz argumento de que esto sea una aportación del ciudadano para el medio ambiente ya que aparatos nuevos contaminan menos, pero ocultándonos que la producción de los mismos contamina tanto como su uso durante todos los años de su funcionamiento.

Caricatura 8: Evo Morales cancela construcción de carretera

La falta de tiempo

Un día tal que el 13 de Abril de 2002, la CGT de León convocó una manifestación contra la falta de tiempo. Pudo parecer una anécdota, pero quienes lo convocamos pretendimos lanzar un debate, profundo y libertador, a la sociedad. Hay algún foro específico, sobre este tema en la red, pero está visto que la mayoría de las personas carece de tiempo para reflexionar al respecto. Semejante carestía afecta a nuestra relación con todo lo que nos rodea. Y, desde luego, es un problema sindical de primer orden. Debería serlo.

Breves aportaciones platónicas a la teoría decrecentista

Platón trata en una de sus principales y más famosas obras de madurez, La República, el modo ideal, a su entender, de organizar la vida política del Estado y la sociedad que este delimita. La obra, de considerable extensión, narra desde una perspectiva filosófica, sustentada en la teoría metafísica platónica de las Formas, múltiples y variados aspectos de todo lo referente a la polis o ciudad y su organización. Es pues uno de los temas que podemos en el texto encontrar, el de mayor relevancia y al que confluyen el resto de ideas filosóficas del autor, el de la organización del Estado.

Ecologia del Testimonio

La ecología del testimonio es una manera de resguardar en la memoria colectiva, ya sea impresa, fotográfica, fílmica, de cuanta riqueza natural -árboles, animales, ríos- tuvimos pero a partir de este testimonio, de estos testigos pasivos, podríamos volver a poseer, de volver a la vida creando las condiciones para ello porque tenemos por lo menos el registro científicamente asentado. Algo parecido a la idea de Jurassic Park pero con la ventaja de estar en la misma era, el cuaternario, no se trata entonces, de un salto hacia atrás en la historia natural sino de una continuidad donde solo se necesita un ingrediente afirmativo: la voluntad de salvar el planeta o por lo menos cada quien aquella parcela cercana a él donde la Tierra esta herida.

Caricatura 7: El fin del Petróleo

Caricatura 6: En busca de cómo salvar los bosques

Caricatura 5: Cerremos el grifo del Ártico

Democracia real ¡YA! No somos mercancía en manos de políticos y banqueros

Como seres humanos, como habitantes de este planeta, como especies de la naturaleza no podemos ignorar los últimos sucesos que han estado sucediendo a nivel global, a escala planetaria. Por un lado, los cambios físicos y climatológicos, los cuales nunca dejo de recordar; pero de esos ya la Tierra habla por sí sola; pero de los segundos, es de los que quiero comentar a continuación, del denominado “Movimiento de los Indignados” que tan solo unos días atrás se hizo sentir en más de la mitad de los países de este mundo. Aunque debatiéndose entre protestas pacíficas y violentas (Roma), el mensaje fue claro: Democracia real ¡YA!

Diez verdades para escépticos que desprecian la ecología

Algunos hechos sobre el medio ambiente admiten discusión, ya que los científicos aún no se han puesto de acuerdo. Pero otros son hechos comprobados e irrefutables. Como siempre habrán algún escéptico que niege tales hechos, ya sea por miedo, por soberbia, por ignorancia o cualquier otra. A continuación presentamos diez de estos hechos para que todos seamos conscientes de lo que le estamos haciendo al planeta.

Del rojo al verde: autorretrato de Alain Lipietz

De Mao a Diputado Verde del Parlamento Europeo... Alain Lipietz, politécnico, ingeniero de la Escuela Nacional de Puentes y Calzadas, investigador en el Centro Nacional de Investigación Científica (CNRS), es uno de los pocos intelectuales en haberse comprometido políticamente en un partido. Aquí nos narra su recorrido intelectual y político a través de sus libros, recorrido que lo llevó del marxismo a la ecología política, en ruptura con un medio de ingenieros tradicionalmente productivista. A la vez investigador, electo político y militante incansable, la acción para él, nunca va separada del análisis.

La Evolución de la Sociedad: Un sistema se va otro entra

La cuestión de la salida del capitalismo nunca ha sido tan de actualidad: se plantea hoy de una manera novedosa y con la necesidad urgente de una radicalidad nueva. Debido a su propio desarrollo, el capitalismo ha alcanzado un límite interno y externo que es incapaz de superar y que le convierte en un sistema que sobrevive gracias a subterfugios a la crisis de sus categorías fundamentales: el trabajo, el valor, el capital.

Observaciones sobre la propuesta de Decrecimiento

Jorge Riechmann. ¿Qué opinión te merecen las propuestas de decrecimiento que se han avanzado en los últimos años?, sobre todo en Francia donde han dado origen a cierto movimiento social. Sabes que hay ahí toda una serie de gente, entre los cuáles quizás el más conocido es Latouche, pero con cierto tirón entre el movimiento ecologista también por aquí. 

Su ecología y la nuestra

La ecología, es cómo el sufragio universal y el descanso dominical: en un primer momento, todos los burgueses y todos los partidarios del orden nos dicen que queremos su ruina, y el triunfo de la anarquía y el oscurantismo. Después, cuando las circunstancias y la presión popular se hacen irresistibles, nos conceden lo que ayer nos negaban y, fundamentalmente no cambia nada. La consideración de las exigencias ecológicas cuenta con muchos adversarios entre la patronal. Pero tiene ya bastantes partidarios entre empresarios y capitalistas, como para que su aceptación por parte de las potencias del dinero, se convierta en una seria probabilidad.

El reformismo radical de la ecología política

El “reformismo radical” (como la “utopía concreta”, o cualquier otra propuesta de este tipo) es una de las características más importantes del posicionamiento político de la ecología ¡Más importante incluso que la cuestión “a la izquierda”, “ni derecha, ni izquierda”, o “a otra parte”! Para aquellos y aquellas que venimos de una experiencia progresista previa, como la izquierda socialista o comunista, fue probablemente toda una sorpresa analizar la amplitud de las transformaciones que la ecología política implicó en la vida de las sociedades humanas.

De las ECOESCUELAS saldrán los defensores del Planeta

“Nos educan para el pensamiento crítico 
y creativo, para tener una profesión 
y un buen nivel de vida, pero nos olvidamos 
de educar en la responsabilidad y en el 
cuidado del futuro común de la Tierra 
y de la Humanidad”. 

Leonardo Boff, filósofo brasileño.

Excurso: Miseria del desarrollo; desarrollo de la miseria.

Distinto es el caso de países en las cuales el modo maquinal de producción fue impuesto externamente, sin que de ahí surgiera ningún Estado social. Los estudios acerca de América Latina me han convencido de que el proceso de industrializa­ción allí impuesto corresponde a una suerte de segunda fase colonizadora (Mires, 1990; 1991; 1994). En la mayoría de los países latinoamericanos—el argumento es válido también para países africanos— la Industrialización "desde fuera" quebró estructuras tradicionales, sin sustituirlas por otras. El "hambre" por ejemplo, fue un invento de la modernización. Hoy en día, en cualquier ciudad latinoamericana se pueden observar los resultados de esa industrialización asocial: slums, bandas callejeras, traficantes de drogas, grupos de derecha y de izquierda militarmente organizados, son frutos del desarrollo y no del subdesarrollo industrial. El absurdo de una deuda internacional contraída en función de la industrializa­ción, cuyos simples intereses son de por si impagables, es sólo un pálido reflejo de lo que puede ocurrir con la microelectrónica en países que no cuentan con mecanismos suficientes para incorporarlos evolutivamente a su realidad.

Síntesis y Perspectivas (Introducción a las Doctrinas Político-Económicas)

La visión panorámica de las doctrinas político-eco­nómicas y de su aplicación práctica en el mundo su­giere algunas observaciones. No se las presentará aquí dentro de un esquema totalizado, porque la visión ha sido demasiado fugaz, como la que se recoge cuando se está en una aeronave que vuela a mucha altura y gran velocidad. (En las pocas páginas de un Brevia­rio el fenómeno político ha sido enfocado desde los gérmenes de la autoridad en las tribus primigenias hasta la dictadura del proletariado en la URSS y hasta la Nuexa Izquierda).

Caricatura 4: Los republicanos no creen en el Calentamiento Global

Caricatura 3

El trabajo en una sociedad verde: ¿qué merece la pena en la vida?

El circulo «producción → trabajo → consumo» nos sirve para explicar de manera simple cómo se organiza el núcleo de las sociedades modernas. Brevemente, la producción de bienes y servicios necesita fuerza de trabajo. Los empleos ayudan a ganar dinero. Y ese dinero se utiliza en [hiper]consumir los bienes creando la demanda de que sean producidos.

Economía feminista

     La economía clásica, con sus asunciones, sus cifras y metodologías, tiene en cuenta sólo a la mitad de la población: los hombres. Su estilo de trabajo, definido por los roles sociales, se contabiliza como valioso para el desarrollo económico. El trabajo realizado tradicionalmente por las mujeres como el trabajo reproductor, los cuidados, la agricultura a pequeña escala, etc, por lo general no están remunerados y por lo tanto no forman parte del PIB, a pesar de ser fundamental para el desarrollo de nuestras sociedades.

Caricatura 2

Caricatura 1

La ecopolítica y la ideología verde

En Valencia, estado Carabobo, se inició en Venezuela el Movimiento Ecológico o Partido Verde de Venezuela. En las últimas elecciones nacionales, cerca de 100.000 votos para el Parlamento Latinoamericano de la propuesta ecológica consagraron el movimiento como una fuerza política presente en todos los estados de la República. Es tiempo para el pensamiento y la praxis de la ecología política. 

Progreso, ¿qué progreso?

A principios de 2010 se inauguró oficialmente el Burj Khalifa, más conocido como Burj Dubai, el edificio más alto de un mundo en el que la conquista de la escala física y la superación constante de los límites sigue siendo uno de los principales patrones de medida de poder, tanto técnico como económico. Según se comenta, el Burj Dubai, con sus 818 metros no sólo es el edificio más alto del planeta, sino el que ya no va a ser superado, o al menos esa es su vocación, ser el definitivo techo del mundo. Sobrepasando en trescientos decisivos metros a su competidor más inmediato, la torre Taipei 101 en Taiwan,  lleva camino de convertirse en el icono funerario de una economía sin visas de continuidad, un símbolo ya obsoleto de progreso en el contexto de la crisis ecológica y económica global. En el horizonte del final del petróleo barato y del crack financiero generalizado, los retos megalómanos basados en el dispendio económico y energético van perdiendo protagonismo como señalados símbolos de progreso, quizás por su obscena visibilidad, por más que la inercia siga siendo poderosa. Desde esta perspectiva, su nuevo record de altura, como todos los grandes hitos vacíos de final de ciclo, acaba siendo un fracaso disfrazado de éxito, una hipérbole a destiempo que disuade cualquier  intento de competición.

Petra Kelly: cuando el pacifismo es ecofeminista

Una de las experiencias que motivaron la aparición del ecofeminismo fue la militancia pacifista. En este sentido, Petra Kelly considera que “hay una relación clara y profunda entre militarismo, degradación ambiental y sexismo”. Todas las dominaciones e injusticias están conectadas, pues se deben a una estructura patriarcal, racista y sexista, que promueve una mentalidad militarista, por lo que la eliminación de la pobreza y de las armas nucleares sólo se alcanzará si, mediante actividades no violentas, se consigue acabar con todos los sistemas de dominación masculina.

El Chaparro, el último guerrero antes del desierto

“El Chaparro es un árbol áspero, pareciera de piedra y viento. De las diluviales lluvias avizor impávido o del fragor de los sagitales llamas del verano en medio de enloquecidas tolvaneras. Oh valiente vegetal imbatible ante la avidez del desierto. Estática y móvil su expresión guerrera desciende en el ocre letargo de la yernitud, cual disciplinado infante de verde y sol, en las calidas sabanas secas, el arduo vivir.” Lubio Cardozo, poeta venezolano.

El hombre que construyo el bosque más grande del mundo

José J. Cabrera Malo (1921- ), ingeniero forestal y agrónomo venezolano.

José Joaquín Cabrera-Malo Camargo, de joven, conoció la mesa de Guanipa, que es una formación geológica en el oriente de Venezuela, a la altura de los llanos orientales, al sur del estado Monagas. En ese entonces, la erosión producto de las fuerzas de los vientos causaba un severo daño a la poca capa vegetal que ahí se encontraba, solo la fiera resistencia de los árboles chaparros mantenían cierto verdor. Años después, cuando de nuevo explora la meseta la encuentra, en el franco camino de convertirse en un gran desierto en medio de los llanos orientales.

¿Porqué el planeta está enfermo?

Desde el Neolítico (12.000 años antes de Cristo) las sociedades consumen a un ritmo cada vez más voraz todo lo que conocemos como recursos naturales. Resulta que este consumo desde entonces ha sido agresivo, hostil. A un ritmo acelerado, se busca todo y a cualquier precio el crecimiento económico, ya que éste es mal interpretado como sinónimo de progreso. Por esta razón, se cortan los árboles, se queman bosques, se contaminan el aire y el agua, y se destruyen los ecosistemas.

Prosperidad sin Crecimiento

 Reseña crítica del libro “Prosperidad sin crecimiento". La transición hacia una economía sostenible”, de Tim Jackson (2010). Publicada en la Revista Ecología Política, número 41.

Ecofeminismo: la perspectiva de género en la conciencia ecologista

El ecofeminismo surgió del encuentro entre feminismo y ecología. Quizás precisamente por esa doble pertenencia, todavía es un gran desconocido para los dos movimientos, a pesar de que, en su variedad de corrientes abre un horizonte prometedor para feministas y ecologistas.

La democracia de la Tierra. Reportaje a Vandana Shiva

A continuación se presenta una entrevista a Vandana Shiva realizada por Karim Tirmizey. Vandana Shiva es una activista india, escritora e intelectual. Entre sus libros se encuentran Water Wars: Pollution, Profits and Privatization: The Plunder of Nature and Knowledge y The Hijacking of the Global Food Supply. Mantuve la entrevista en marzo de 2006, y en ella hablamos sobre su último libro, Earth Democracy: Justice, Sustainability, and Peace.

Ecología y feminismo

«Hasta el momento, las luchas feministas se han limitado a demostrar el perjuicio a más de la mitad de la humanidad. Ha llegado la hora de demostrar que con el feminismo es la humanidad entera que va a mudar (...) El feminismo, al liberar la mujer, libera la humanidad entera. Es lo que más se asemeja al universalismo. Se encuentra en la base de los valores más inmediatos de la Vida y es por aquí que coinciden la lucha feminista y la lucha ecologista» (cita extraída de "Le Féminisme ou la mort", F. Eaubonne).

Un Mundo Mejor

“En algún apartado rincón del universo centellante, desparramado en innumerables sistemas solares, hubo una vez un astro en el que animales inteligentes inventaron el conocimiento.  Fue el minuto más arrogante y falaz de la “Historia Universal”: pero, a fin de cuentas, sólo fue un minuto. Tras breves respiraciones de la naturaleza el astro se volvió rígido y los animales inteligentes debieron perecer.” F. Nietzsche, Sobre verdad y mentira en sentido extramoral