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lunes, 6 de febrero de 2012
viernes, 27 de enero de 2012
Manifiesto por la Diversidad en la Unidad (Parte VI: Aspectos a Considerar y Debatir, La lengua y sobre los elementos de unión, símbolos, historia nacional, días de fiesta, y rituales)
El modelo asimilacionista
pretende que todos adquieran la lengua que prevalece (a veces, como en Bélgica,
por lo menos una de ellas), que debe ser considerada la lengua oficial, y que
el uso de otras idiomas se debe prohibir en asuntos públicos, papeletas de
voto, y señales públicas. La diversidad ilimitada propone el reconocimiento de
cualquier lengua como oficial, a las que se da un valor paritario a cualquier
otra en juicios, documentos, etc., en varios idiomas, a veces un número grande.
Manifiesto por la Diversidad en la Unidad (Parte V: Aspectos a Considerar y Debatir, Cualificación para la ciudadanía y la nacionalidad)
La discusión sobre el
acceso de los inmigrantes a la ciudadanía ha sido caracterizada a menudo por
los oscilaciones entre las ofertas radicales para la asimilación o para la
diversidad ilimitada: o abrimos nuestras fronteras a cualquier persona, o no; o
la responsabilidad de la integración se ciñe solamente con los recién llegados,
o con los contribuyentes; o todos los recién llegados deben percibir ayuda
pública y ser ayudados a mantener sus culturas, idiomas, e identidades, o no; o
todos los inmigrantes ilegales deben ser deportados inmediatamente, o no debe
haber distinción entre los inmigrantes legales e ilegales.
Manifiesto por la Diversidad en la Unidad (Parte IV: Aspectos a Considerar y Debatir, La escuela DEU)
La escuela, según DEU, no
se debe ni utilizar para suprimir todas las diferencias y distinciones
culturales, ni para reforzar la segregación y el aislamiento de minorías. El
modelo asimilacionista asume que los inmigrantes y los miembros de la minorías
se educarán en escuelas públicas, así se garantiza que se les enseñará
básicamente el mismo material que a otros miembros de la sociedad. Un modelo de
diversidad ilimitada requiere el establecimiento de escuelas separadas con
apoyo público y planes de estudios distintos para los diversos grupos étnicos
desde el jardín de la infancia hasta el último grado de la escuela secundaria,
tal como, por ejemplo, escuelas musulmanes o judías separadas, a tiempo
completo.
Manifiesto por la Diversidad en la Unidad (Parte III: Aspectos a Considerar y Debatir, Estado y religión)
La mayor parte de los
estados libres han tenido o tienen aún una religión que reconocen formalmente
como la única suya. Además, estos estados proporcionan una amplia ayuda
financiera que sustenta directa o indirectamente las instituciones de la religión
oficial del Estado, principalmente para el clero y los lugares de adoración
(Francia y EEUU son excepciones a este respecto, pues no tienen ninguna
religión establecida desde hace ya mucho tiempo). Casi todas estas naciones
hacen hoy frente a la inmigración masiva y al aumento del número de minorías
que practican distintas religiones, especialmente el Islam.
Manifiesto por la Diversidad en la Unidad (Parte II: Aspectos a Considerar y Debatir, La ley: variaciones, derechos fundamentales e interés público)
Los modelos de asimilación,
por un lado, favorecen el mantenimiento de las leyes universales, entendiendo
como tales aquellas que se aplican a todos los ciudadanos y a otras personas
dentro de una jurisdicción dada. Se toleran algunas variaciones y excepciones
pero estas están basadas en necesidades individuales (por ejemplo enfermedades
mentales) o en categorías demográficas (por ejemplo los menores de edad) pero
no en agrupaciones raciales o étnicas. Los derechos grupales no son reconocidos
como distintos.
Manifiesto por la Diversidad en la Unidad (Parte I: Nuestra Principal Orientación)
Notamos la creciente
preocupación en amplios sectores de las sociedades democráticas y libres por la
inmigración en masa que reciben y por las minorías que se van formando dentro
de sus fronteras que provienen de distintas culturas, con distintas costumbres,
además de con distintas instituciones y lealtades. Nos sentimos, por otro lado,
inmersos en la problemática de la violencia callejera, los arrebatos verbales
de odio y los crecientes apoyos a los grupos extremistas en determinados
países. Estas reacciones aunque censurables, responden en algunos a un
sentimiento de amenaza a su identidad y cultura, y se basan en las
preocupaciones evocadas por la globalización, las nuevas tecnologías de la
comunicación y una gradual pérdida de la soberanía nacional.
lunes, 23 de enero de 2012
Aceptación del Pensamiento Disidente
Diversidad en
la Unidad. Diversidad representa a
todos aquellos actores que participan en la lucha por la "buena sociedad". Individualmente cada uno
tiene una concepción de la realidad distinta, y algo de lo que aporta es
beneficio para el colectivo social. Unidad representa a las partes
pero transformado en el conjunto. Ahora la frase misma expresa, en
primer lugar, que la diversidad está unida, es decir, que todos los participantes, los cohesiona un “algo”, y ese “algo” urge formalizarlo y
transmitirlo a las generaciones ulteriores. Ese “algo” es la Conciencia. Y en segundo lugar,
la frase también nos señala, que la unidad es diversa, es decir, el conjunto
existe por la concordancia de los ideales de las partes.
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