El crecimiento es la causa de fondo de la crisis

Tim Jackson es profesor de desarrollo sostenible en la Universidad de Surrey (Reino Unido) y director del grupo de investigación sobre estilos de vida, valores, y medio ambiente (RESOLVE en el acrónimo inglés). Este grupo asesora al gobierno británico y a otros ejecutivos del mundo en políticas relacionadas con el comportamiento ciudadano en relación a la energía. Jackson ha visitado Barcelona para presentar su último libro Prosperity Without Growht, editado en castellano por Icaria e Intermón Oxfam. Su tesis es todo un reto: no saldremos de la situación en que nos encontramos sin una nueva economía donde el bienestar se desvincule del crecimiento. Tim Jackson no define completamente el nuevo modelo, pero da pistas de cuáles deben ser los elementos constitutivos.

DESARROLLO, DECRECIMIENTO Y ECONOMÍA VERDE

La protesta ante el crecimiento económico y del productivismo es un fundamento de la ecología política. No es posible un crecimiento económico en un planeta finito donde los recursos son por definición limitados. Según los ecologistas, nuestros modos de vida son perjudiciales tanto para los recursos naturales y ecosistemas como para la cohesión social y los individuos. Por lo tanto, hace falta reflexionar sobre un nuevo modelo de desarrollo basado en una verdadera sostenibilidad y la justicia global.

El auge del ecologismo tiñe de verde la política

La crisis medioambiental, social y económica está generando movimientos hasta hace poco inusitados. Los movimientos ecologistas, que en un principio asomaron tímidamente la cabeza en el terreno político, poco a poco se están introduciendo con fuerza en todos los ámbitos sociales. Sus propuestas son globalizadoras como lo son los problemas que acechan al planeta, y ofrecen una visión humanizada tanto para el ser humano como para la sociedad y la economía.

“La sostenibilidad requiere un enfoque sistémico y transformador”

Aunque nacido en Francia, Florent Marcellesi es un ciudadano del mundo y así actúa tanto en su vida diaria como en la defensa de sus propuestas políticas. Quien lo lee habitualmente conoce su profundo conocimiento de las bases ideológicas del movimiento verde, así como su defensa de un espacio propio y con autonomía para la ecología política en España y Europa. Para los que pensamos que un futuro muy negro nos espera si no ubicamos urgentemente la sostenibilidad en el centro de nuestra gestión de lo público, gente como Florent es una esperanza. Y por eso le deseo mucha suerte en todo lo que se proponga. Será un indicador para creer que nos irá mejor a todos.

La Revolución Ecológica (Parte VIII: La intervención ecológica)

La intervención ecológica en el mercado supone, a la vez, la organización política de los agentes ecológicos interventores. Esto no quiere decir, aunque no lo descarta, que una organización ecológica deba ser partidaria. Tampoco quiere decir que deba ser puramente cultural. En este sentido, no hay una receta universal. De país a país, las constelaciones políticas de donde puedan surgir interferencias en el mercado, son diferentes. En algunos países latinoamericanos, por ejemplo, supone vincularse con demandas campesinas e indígenas largamente postergadas, lo que en algunos casos implica cuestionar el sentido puramente geopolítico (o estatista) de la nación, lo que puede a su vez ser fuente de conflictos de alta intensidad en el futuro.

La Revolución Ecológica (Parte VI: El fin de la utopía del crecimiento eterno)

Si el crecimiento tiene límites objetivos, debe existir un momento en el cual, ü partir del reconocimiento de esa realidad, la economía —en tanto que ciencia— deja de ser una ciencia del crecimiento. Eso significaría desplazar su centro desde la producción de riquezas al de la administración de la pobreza. Quizás la economía moderna nació el día en que Jesucristo, según el Nuevo Testamento, tuvo la fantástica idea de multiplicar los panes para dar de comer a los hambrientos. Si se escribiera de nuevo la misma historia, Jesucristo debería haber enfrentado el problema no de multiplicar panes, sino de repartir, entre muchos, los pocos disponibles. Esa es la tarea científica de la economía del futuro, que sólo puede cumplirla reconciliándose con su hermana, la ecología.

Ecología social y decrecimiento

Desde que el investigador y activista norteamericano Murray Bookchin  publicó en 1952 un estudio sobre el uso de productos químicos en los alimentos, su inquietud por crear una “ecología social” no pudo parar. En sus teorías, la crítica al crecimiento económico como único proyecto civilizatorio del capitalismo fue uno de los aspectos centrales. Pero también lo fue la concepción de alternativas a este sistema. En las siguientes líneas comentamos algunas de estas cuestiones en relación con la actual perspectiva del decrecimiento.

¿Crisis? ¿What crisis?

La pregunta es pertinente. Porque, como todos sabemos, para solucionar un problema previamente hay que entenderlo. Todo el mundo parece coincidir que estamos inmersos en una crisis económica de dimensiones dramáticas y globales. Yo creo, al contrario, que la crisis no es económica sino de otra índole. O, ¿acaso la economía no es capaz de abastecernos con los productos y servicios demandados y tenemos que abrocharnos el cinturón y renunciar a nuestros queridos vicios consumistas? No, al contrario. Todo el mundo nos anima a gastar más. La cuestión es ¿cómo animar el consumo? Y nos están bombardeando con rebajas, ofertas y planes «renove» y «prever» para desguazar nuestros coches y electrodomésticos que funcionen todavía de maravilla para compra otros nuevos, además con el falaz argumento de que esto sea una aportación del ciudadano para el medio ambiente ya que aparatos nuevos contaminan menos, pero ocultándonos que la producción de los mismos contamina tanto como su uso durante todos los años de su funcionamiento.

Observaciones sobre la propuesta de Decrecimiento

Jorge Riechmann. ¿Qué opinión te merecen las propuestas de decrecimiento que se han avanzado en los últimos años?, sobre todo en Francia donde han dado origen a cierto movimiento social. Sabes que hay ahí toda una serie de gente, entre los cuáles quizás el más conocido es Latouche, pero con cierto tirón entre el movimiento ecologista también por aquí. 

Su ecología y la nuestra

La ecología, es cómo el sufragio universal y el descanso dominical: en un primer momento, todos los burgueses y todos los partidarios del orden nos dicen que queremos su ruina, y el triunfo de la anarquía y el oscurantismo. Después, cuando las circunstancias y la presión popular se hacen irresistibles, nos conceden lo que ayer nos negaban y, fundamentalmente no cambia nada. La consideración de las exigencias ecológicas cuenta con muchos adversarios entre la patronal. Pero tiene ya bastantes partidarios entre empresarios y capitalistas, como para que su aceptación por parte de las potencias del dinero, se convierta en una seria probabilidad.

El reformismo radical de la ecología política

El “reformismo radical” (como la “utopía concreta”, o cualquier otra propuesta de este tipo) es una de las características más importantes del posicionamiento político de la ecología ¡Más importante incluso que la cuestión “a la izquierda”, “ni derecha, ni izquierda”, o “a otra parte”! Para aquellos y aquellas que venimos de una experiencia progresista previa, como la izquierda socialista o comunista, fue probablemente toda una sorpresa analizar la amplitud de las transformaciones que la ecología política implicó en la vida de las sociedades humanas.

Excurso: Miseria del desarrollo; desarrollo de la miseria.

Distinto es el caso de países en las cuales el modo maquinal de producción fue impuesto externamente, sin que de ahí surgiera ningún Estado social. Los estudios acerca de América Latina me han convencido de que el proceso de industrializa­ción allí impuesto corresponde a una suerte de segunda fase colonizadora (Mires, 1990; 1991; 1994). En la mayoría de los países latinoamericanos—el argumento es válido también para países africanos— la Industrialización "desde fuera" quebró estructuras tradicionales, sin sustituirlas por otras. El "hambre" por ejemplo, fue un invento de la modernización. Hoy en día, en cualquier ciudad latinoamericana se pueden observar los resultados de esa industrialización asocial: slums, bandas callejeras, traficantes de drogas, grupos de derecha y de izquierda militarmente organizados, son frutos del desarrollo y no del subdesarrollo industrial. El absurdo de una deuda internacional contraída en función de la industrializa­ción, cuyos simples intereses son de por si impagables, es sólo un pálido reflejo de lo que puede ocurrir con la microelectrónica en países que no cuentan con mecanismos suficientes para incorporarlos evolutivamente a su realidad.

Síntesis y Perspectivas (Introducción a las Doctrinas Político-Económicas)

La visión panorámica de las doctrinas político-eco­nómicas y de su aplicación práctica en el mundo su­giere algunas observaciones. No se las presentará aquí dentro de un esquema totalizado, porque la visión ha sido demasiado fugaz, como la que se recoge cuando se está en una aeronave que vuela a mucha altura y gran velocidad. (En las pocas páginas de un Brevia­rio el fenómeno político ha sido enfocado desde los gérmenes de la autoridad en las tribus primigenias hasta la dictadura del proletariado en la URSS y hasta la Nuexa Izquierda).

Hacia una economía sostenible: dilemas del ecologismo actual (Segunda Parte: La paradoja del optimista)

La paradoja del optimista: Los economistas no entienden que todo esto representa costos que deberían ser restados del PIB (si supiéramos medirlos en dinero). Los economistas tienen fe que el crecimiento económico arreglará los daños. Incluso una persona tan inteligente como Andreu Mas-Colell, competente micro-economista, excelente ministro de ciencia en Cataluña en el último gobierno de Jordi Pujol, quien hasta el momento suele hablar poco de macroeconomía, se lanzó en una ocasión al menos a elogiar el crecimiento ante las críticas de la economía ecológica, asegurando además que se podía ser un buen economista e ignorar la segunda ley de la termodinámica lo que desgraciadamente es cierto. (Cf. A. Mas-Colell, Elogio del crecimiento económico, en J. Nadal, coord. El mundo que viene, Alianza, Madrid, 1994).

Hacia una economía sostenible: dilemas del ecologismo actual (Primera Parte: Las tendencias)

Voy a analizar las tendencias negativas de los impactos de la economía sobre el medio ambiente y los crecientes conflictos de distribución ecológica. Muchas tendencias son negativas pero no todas. El primero dato positivo, en una perspectiva de 30 años, es el fin del crecimiento demográfico. Si en el siglo XX la población humana aumentó cuatro veces, en el siglo XXI seguramente alcanzará un pico de unos 8.500 millones en el 2045, y luego decrecerá algo lo cual planteará algunos problemas locales pero será excelente contra el cambio climático y para la conservación de la biodiversidad. Ya sabemos desde las discusiones entre Paul Ehrlich y Barry Commoner hace 40 años que el impacto ambiental depende no sólo de la densidad de población sino del ingreso per cápita y de la tecnología. Los pobres del mundo deben mejorar su ingreso, y muchos (en la India, en China, en Indonesia) lo están consiguiendo pero las tecnologías que usan son por ahora nocivas al medio ambiente. La industrialización de China e India usa mucho carbón. Que la población se acerque a su pico y luego descienda, es pues una buena cosa.

“Es imposible un crecimiento exponencial indefinido en un medio ambiente que es finito”. Nicholas Georgescu- Roegen

Nicholas Georgescu-Roegen, nace en Constanţa (Rumania) el 4 de febrero de 1906 fue un matemático rumano, estadístico y economista, mejor conocido por su obra de 1970/1971 “La ley de la entropía y el proceso económico”, en el cual se establecía la visión de que la segunda ley de la termodinámica gobierna los procesos económicos, es decir, que la "energía libre" utilizable tiende a dispersarse o a perderse en forma de "energía restringida". Su libro se considera la obra fundacional en el campo de la Termoeconomía y considerado el padre de la Bioeconomía. Fue el primer economista que habló de termodinámica y entropía. Moriría el 30 de octubre de 1994 Nashville (Tennessee).

El Humano la ataca, la Tierra se defiende

Al generar al ser humano, consciente y libre, la misma Gaia se puso en peligro. El ser humano está llamado a vivir en armonía con ella, pero también puede romper el lazo de pertenencia. Ella es tolerante, pero cuando la ruptura se vuelve dañina para el todo el conjunto, nos da amargas lecciones. Podemos sentirlas ya ahora.

 

El consumo te consume: Decrecimiento un modo de vida muy ecológico

La machacona maquinaria publicitaria del sistema nos tiene acostumbrados al crecimiento como eje económico sustancial. Una progresión lineal e ilimitada en un planeta finito, es, de facto, una secuencia destructiva e irracional. Frente a ese modelo, hay otros, que se silencian desde los poderes y que, sin embargo, se corresponden más con la naturaleza posible y equilibrada entre el hombre y los recursos naturales.